Images du Barbès des barbus

Je publiai une planche, fin août, à l’occasion du Ramadan dans laquelle je laissai transparaître mon intérêt pour Barbès, ce brave quartier à forte teneur en diversité. Cette planche laissa quelques personnes perplexes. Trébucher sur un croyant ? En plein Paris ? Allons donc. Comme toujours, c’était une affaire de représentation et de définition.

Dans le Paris boboïdo-branché et modérément dépressif, il est admis et recommandé de définir le riant triangle Barbès – Clignancourt – La Goutte d’Or comme un charmant endroit mélangé, vivant, exotique, où l’on entend toutes les langues sauf le français et que c’est trop énorme. On dit aussi que c’est certes un quartier un peu chaud mais jamais dangereux. Le tout étant de ne pas montrer sa peur. De quoi donner envie d’y habiter.

Dans mon Paris, par souci de précision, on préfère appeler un endroit pareil une enclave étrangère en territoire français. C’est normalement à cet instant précis que les représentants du premier Paris cessent d’être aimables et commencent à feuilleter l’encyclopédie ornithologique à la recherche de jolis taxons. À ceux-là, je propose un petit défi, celui de s’en aller non pas se faire cuire un œuf mais d’aller défiler avec un drapeau Français, d’abord rue de Sèvres pour se faire la main, ensuite boulevard Barbès, juste pour voir ce qu’il advient. À ceux qui restent, je propose d’étayer mon propos :

Voici donc des photos qui viennent appuyer mes dires (elles ne sont pas de moi) :

Je précise que ces photos datent d’après le Ramadan, ce qui les rend d’autant plus parlantes. Il ne s’agit pas d’une démonstration exceptionnelle ou d’une volonté de faire masse mais bien de l’exercice ordinaire de la foi telle que pratiquée dans ces charmants quartiers alter-culturels hexagonaux. Une foi revendiquée, voyante et invasive au point de bloquer des voies de communication orientées vers la Mecque, à les transformer en mosquées géantes à ciel ouvert chaque vendredi, sous le regard bienveillant de la mairie et de notre police, deux institutions qui ne semblent pas s’émouvoir plus que ça de l’existence de ces manifestations religieuses régulières et parfaitement illégales. Ils disposent pourtant de toutes les armes législatives permettant de sortir ces squatters. Mais rien n’est fait, sûrement encore du fait de la trouille dont j’ai déjà eu l’occasion de parler dans d’autres articles.

Le Paris progressisto-libertarien dévoyé qui aurait préféré être Américain pour pouvoir voter Obama -du moins, celui qui ne se trouve pas en ce moment même à Barbès en train d’agiter un drapeau Français en esquivant les cailloux, serait capable de définir ces prières sauvages, ces occupations de l’espace public comme l’expression du manque de mosquées et d’un traitement inégalitaire des Musulmans de France. Il est vrai que nous possédons déjà nos temples, exception faite des athées, mais eux, qui s’en soucie ? Ce même Paris pourrait aussi proposer sans rire la construction de nouvelles mosquées pour pallier à ce manque évident de place et régler ainsi la question de l’encombrement des rues et celle des discrimination d’un même coup.

Dans mon Paris, on trouve que le comportement de ces Musulmans militants est violent et ressemble beaucoup trop à de l’entrisme pour ne pas en être. On se demande aussi comment encore plus d’Islam pourrait-être une solution pour régler un problème qui n’existerait pas sans l’Islam. Toujours dans mon Paris, on pense aussi que la masse critique est atteinte depuis longtemps maintenant, ce qui permet aux Musulmans militants de s’afficher, de revendiquer perpétuellement des trucs et des machins et finalement de faire à peu près ce qu’ils veulent, en toute illégalité et en toute impunité, investissant ainsi le vide créé par la faiblesse et l’organisation à courte vue des institutions.

Dans mon Paris à moi, on déteste voir notre France ressembler de plus en plus à celle de Diam’s, celle qui s’islamise et qui pleurniche sans arrêt. Dans mon Paris, on est pas si nombreux mais on caresse tout de même l’espoir qu’un jour, on finira par l’atteindre aussi, notre masse critique.

Cadeau bonus : une petite vidéo et un article datant de 2004, concernant le phénomène.

Édition du 17 octobre 2009 : On parle aussi de ces occupations de l’espace public sur Bivouac, avec force liens et vidéos.

Tags : aplaventrisme, dhimmitude, islamisation