Et nous non plus, du coup puisque sa surexposition médiatique a pour conséquence directe l’occultation de tous les autres soldats de l’Islam, qui ne manquent pourtant pas de quitter périodiquement la vase des profondeurs pour venir agiter la surface de remous, en espérant y créer le vortex qui aspirera et noiera pour de bon leur proie. Maintenant, tout de suite, c’est la liberté d’expression et le droit au blasphème qui sont visées, à l’occasion de l’attentat dont a été victime Charlie Hebdo à la suite des trois ou quatre potacheries qu’il publia sur notre bon vieux copain Mahomet. Sans aucune surprise pour qui se souvient de l’affaire des caricatures danoises, l’assaut des musulmans militants anonymes est rapides : la page Facebook de Charlie, les forums, les commentaires d’articles et les émissions de radio se font inonder de commentaires félicitant les auteurs de l’attentat ou condamnant le journal tout en dénonçant l’habituelle islamophobie de ces salauds de Français. C’est ce moment précis que choisit un certain Dalil Boubakeur pour déclarer dans un convaincant exercice de communication qu’il faut surtout faire très attention, que les auteurs de l’attentat ne sont peut-être pas Musulmans et que les Musulmans de France ne respectent pas la charia mais uniquement la loi française, tout en dénonçant un lourd climat d’islamophobie, comme il se doit. Or, ce n’est pas la première fois que Dalil Boubakeur s’exprime au sujet de Charlie Hebdo et ce nouvel épisode peut être une bonne occasion de faire le point sur ce personnage à l’image si paisible et si respectable. Est-elle justifiée ?

Dalil Boubakeur est donc le recteur de la grande mosquée de Paris. Un article du journal de révérence Le Monde lui consacre un portrait à la brosse à reluire[1], nous présente un  lettré raffiné, décoré de la légion d’honneur, féru d’histoire de France et de littérature. Le Musulman idéal, qui plaira à tout le monde, mais surtout à la caméra du journal télé et zélé au point d’affirmer dans ce même article, avoir un amour “maurrassien” de la France. Le fait que Maurras n’envisageait pas la France autrement que Catholique et qu’il ait publié un pamphlet précisément contre l’édification de la mosquée qu’administre Boubakeur n’a pas l’air de trop le gêner, mais après tout, ce point est peut-être secondaire. Nous ne sommes pas des machines et avons tous droit à nos petites incohérences, n’est-ce-pas ?

Ces choses étant dites, il subsiste toujours, même dans les articles du Monde, quelques fragments de vérité. En effet, cet article nous rappelle le parcours de l’homme, qui s’est notamment opposé à la loi contre les signes religieux à l’école de 2004 puis, plus tard, à la liberté d’expression et en diligentant des procès à l’occasion de la publication des caricatures de Mahomet et en incitant jusqu’à ce grand benêt de Chirac à plaider cette vilaine cause, ce qu’il fit, d’ailleurs.

S’inscrivant dans cette logique de censeur, Boubakeur “regrette[2]” et explique aux Suisses qu’ils ont eu bien tort de voter comme ils ont voté, se déclarant par voie de conséquence contre la démocratie et contre la souveraineté des peuples.

C’est également un théologien fragile qui soutient qu’il faut une mosquée pour les Musulmans de Barbès afin qu’ils remplissent “leurs obligations religieuses dans des conditions de dignité, dans le respect de l’ordre public” [3], alors que l’Islam permet tout à fait de prier chez soi, tout seul, comme un grand. Un article[4] fort intéressant nous explique en effet que la prière en groupe est conseillée mais n’est pas obligatoire, ce qui impose un aparté : les prières de rues ayant eu lieu durant de nombreuses années, nous pouvons évaluer à cette aune le peu d’importance qu’accordent ces prieurs Musulmans à la loi française. Mais il est vrai que la loi des créatures ne saurait être supérieure à la loi du créateur.

Cependant, Dalil Boubakeur est peut-être moins un théologien qu’un authentique missionnaire, qui sait se battre efficacement pour imposer de nouvelles mosquées en France. Son objectif est d’en doubler le nombre[3], bien qu’il subsiste un problème de taille : les mosquées coûtent cher et les Musulmans de France n’ont pas les moyens de leur ambition pour notre pays. Qu’importe, Dalil Boubakeur devient alors agent d’influence auprès des gouvernements et milite activement pour que l’État intervienne dans le financement de ces mosquées, ce qui implique de démanteler purement et simplement la laïcité à la française. En attendant, il prépare le terrain et justifie cette position en détournant l’histoire, utilisant la grande mosquée de Paris, effectivement payée par la France qui aurait été, au sortir de la première guerre mondiale, “une puissance musulmane”, d’après lui. C’est évidemment complètement faux. Cette mosquée a bien été construite par la France pour remercier les indigènes Musulmans des colonies pour leur effort de guerre, mais certainement pas au nom d’une identité musulmane que la France n’a jamais eu et n’aura jamais. D’autant plus qu’à cette époque, la France vient précisément de gagner sa guerre contre le clergé et qu’elle est alors farouchement laïque et bouffeuse de curé, ce qui ne semble pas allumer le moindre voyant chez Dalil Boubakeur. Il ne semble d’ailleurs pas bien saisir l’ensemble des subtilités du concept de laïcité à la Française qui bien tout sauf un “garde fou” permettant d’organiser la “société sur des bases de logique, de raison et d’humanisme” mais qui est au contraire une idéologie de combat permettant de soustraire par la dialectique ou par la force le pouvoir aux religieux pour le mettre dans les mains du peuple laïc qui n’a pas vocation à le rendre, ce pouvoir. Après tout, si la loi de 1905 précise très clairement la non reconnaissance des cultes, ce n’est bien évidemment pas pour s’auto-abroger en reconnaissant, cent ans plus tard, l’Islam ou les Musulmans comme une entité existante en France ; faut peut-être pas pousser mémé dans les orties non plus.

Mais cela ne semble pas le gêner plus que cela, puisque, encore dans cet article, Boubakeur assume sa qualité de saboteur en livrant sa méthode pour contourner la loi de 1905 afin de financer ses mosquées sur fonds publics en toute impunité. Mais rien n’arrête Boubakeur : toujours dans cet article qui est décidément un festival, il nous explique enfin que pour ne pas voir apparaître de nouvelles rues Myrha, la France doit construire de nouvelles mosquées, c’est-à-dire encore plus d’Islam pour résoudre une situation conflictuelle qui n’existerait pas sans l’Islam, ce qui est d’une logique tout à fait renversante.

Finalement, après avoir vu ces quelques points mis bout-à-bout, nous constatons facilement que derrière le religieux lettré, débonnaire et décoré se cache un être duplice qui, d’un côté, séduit les Français en leur donnant des gages d’amour de la France et de sa culture ; qui les flatte en leur promettant un Islam moderne, ouvert et loin des fondamentalistes mais qui, de l’autre, mène de façon évidente un combat pour imposer l’Islam en France ; sur le champ des idées en interdisant le débat et en falsifiant l’histoire, sur le plan politique en influençant le pouvoir et sur le terrain en imposant ses mosquées. En d’autres termes, il s’agit bien d’une sorte de Tarik Ramadan Français, peut-être un peu plus discret mais cherchant de façon toute identique à imposer sa civilisation à un pays qui ne lui a rien demandé de tel.

Notes :

[1] http://www.mafhoum.com/press9/269C33.htm

[2] http://www.france-info. com/chroniques-au-fil-de-l- actu-2009-11-30-polemique- autour-des-minarets-en-suisse- une-tres-regretable-confusion- 374976-81-346.html

[3] http://www.lematindz.net/ news/5403-mosquee-de-la-rue- myrha-paris-plus-de-priere- dans-la-rue.html

[4] http://www.manhajulhaqq.com/spip.php?article496

Les deux mouvements ont été comparés ; manifestants Espagnols et Français se réfèrent au modèle Arabe : un mouvement de jeunesse décentralisé et une contagion de ville en ville, une envie de plus de démocratie. Pourtant, la comparaison s’arrête là. Les Arabes ne sont pas des Européens. Les uns prient Allah avant de lancer l’assaut contre les forces de l’ordre quand les seconds révèrent Saint-Hessel et son Évangile de vingt pages, notes comprises avant chaque prise de parole. Les Arabes partent au combat sans trop se poser de question et font leur révolution, sans doute pour le pire, en ébranlant au passage les équilibres géopolitiques régionaux, déclenchant la guerre en Lybie, la faisant craindre un peu partout ailleurs tout en déversant chez nous un flot continu de milliers de parasites fuyant leur nouvelle liberté. Bref, les révolutions Arabes sont bien parties pour changer au moins une facette du monde alors que pour l’instant, celles des Européens d’Espagne et de France, elles, peinent encore à se montrer au Monde (le journal).

Je suis passé voir ces Indignés parisiens, ces derniers jours. J’avais deux objectifs, sans compter ceux de mon appareil photo : prendre quelques bons clichés à épingler dans mes toilettes et questionner ces jeunes manifestants sur le projet de société qu’ils entendent imposer par la révolution. Il faut bien s’évader un peu, le weekend.

Arrivé à Richard Lenoir, je trouve là une population de mignons étudiants à tatouages et sarouels en lin équitable, des anars des beaux quartiers qui paient l’ISF, quelques vieux communistes-SNCF en retraite, probablement arrivés là par hasard et deux ou trois cloches cherchant à tromper leur routine.

Je parle un peu aux participants. Le premier individu que j’interroge me parle du World Trade Center et de la tour 7, un autre m’assure que la seule différence entre un Inuit et moi, c’est l’épaisseur du portefeuille et qu’il faudrait donc supprimer la monnaie pour en finir une bonne fois pour toutes avec la guerre… Tous se disent résolument non-violents mais m’assurent que le communisme n’est pas le communisme. Que les camps de travail en Sibérie ne sont finalement qu’une dérive totalitaire bien malheureuse et qu’on aurait bien tort de juger un bel idéal sur la base de ses fruits, fussent-ils identiques tout autour du monde depuis presque cent ans. Ils sont touchants, à répéter leurs mensonges avec tant de sincérité et de fougue, sans se rendre vraiment compte que si l’histoire leur donne à nouveau l’occasion d’aller au bout de leurs idées, il faudra bien qu’ils finissent par s’asseoir sur leur belle utopie non-violente pour contraindre ceux qui ne voudront pas donner leur tracteur au kolkhoze ou une pièce de leur appartement à une famille de Maliens fraîchement débarquée et régularisée.

C’est l’heure de l’assemblée générale.

Une douzaine d’orateurs se succèdent. C’est interminable. L’assemblée évoque d’absconses affaires de tuyauterie. Faut-il prendre les notes sur des cahiers à spirales ou sur des cahiers brochés (*) ? La question sera traitée en commission et renvoyée à la prochaine assemblée générale où on tranchera par consensus après débat. Mais qu’est ce que je fous là, à écouter les listes de courses et les procédures de ce rassemblement d’experts-comptables et de greffiers à dread-locks ? Je me casse.

J’incruste un petit groupe, en marge de l’assemblée. Une jeune fille et deux hommes. On raille l’assemblée d’apprentis technocrates. Ils sont déçus que le mouvement ne prenne pas comme en Espagne. Un vieil Arabe à béret nous accoste et nous demande ce qu’il se passe. La jeune fille lui explique les Indignés, Hessel et tout le tralala. Lui nous répond de son accent rocailleux “Ah, mais c’est n’importe quoi ça, eux, c’est des blaireaux ! Moi je vous dis, c’est le FN qui a raison, faut sortir de l’Europe ! Et de l’euro ! Et remettre les frontières !” puis il tourne les talons. Il les a tous sidéré.

Brusquement, l’assemblée s’agite, tout le monde se lève dans un grand mouvement de foule. Ils partent sur la place de la bastille pour une action de choc face aux CRS. Enfin allais-je être témoin de quelque chose. Je n’ai pas été déçu car en effet, nos révolutionnaires ont, pour toute provocation, joué à 1-2-3 Soleil face aux CRS médusés.

Non, décidément, il n’y aura pas d’autre révolution de gauche, en France avant quelques temps encore. Finalement, le seul enseignement qu’il faut tirer de cette expérience est que le mouvement des Indignés Français n’est pas une révolution, mais un nième parti politique de gauche moderne, mondialiste, sans-papiériste post-soixante-huitard. Une sorte d’Europe-Écologie-bis, sans carte de membre et sans adresse postale, en quelque sorte.

* Il s’agit du seul élément romancé du texte. Il reste pourtant de l’ordre des possibles. En effet, les questions abordées aux assemblées générales ne concernent le plus souvent que des détails d’ordre technique. On parle peu d’idées.

Pour autant, certaines de ses prises de position politiques m’apparaissent comme inadaptées voire contre-productives. En effet, pour endiguer l’islamisation et les pratiques interlopes de l’Islam, il propose de faciliter la construction de mosquées, comme il le fit déjà dans sa ville. Outre le fait que ce genre de pratique entre en contradiction sinon avec la lettre, au moins avec l’esprit de la loi de 1905, cette réponse politique appelle une objection de taille : comment encore plus d’Islam pourrait résoudre un problème qui n’existerait pas sans l’Islam ?

Cela étant dit, le fait que Xavier Lemoine sache parler clairement de ces réalités est méritoire de la part d’un homme politique étiqueté comme fréquentable, mais c’est également utile pour remporter la première des bataille, celle qui consiste à libérer la parole. C’est ce qui fait que j’ai tendance à suivre son actualité avec un peu plus d’attention que celle de beaucoup d’autres personnalités politiques.

Mercredi dernier, il est intervenu avec le père Édouard-Marie Gallez à la conférence “Islam & Laïcité, le dialogue de sourd” qui se tint à l’Espace Bernanos. Je m’y rendis, muni d’une petite caméra d’appoint et d’une idée fixe : capturer une petite phrase, une statistique, une réalité scandaleuse et la diffuser. En dehors de l’autonomie de ma caméra qui m’imposa de limiter mes prises de vues à l’intervention de Xavier Lemoine et aux questions du public, Je n’ai pas été déçu. Je pense que vous ne le serez pas non plus.

Voici donc les vidéos (ainsi qu’un sommaire, pour ceux qui sont pressés) :

Conférence Islam & Laïcité – 2011-03-16 – 1/2 – Intervention de Xavier Lemoine

• 00:20 – Introduction par Thierry Boutet
• 06:40 – Prise de parole de Xavier Lemoine
• 11:40 – Bascule démographique de l’Europe
• 15:20 – Incompatibilité de l’Islam avec la loi française
• 18:30 – Influence des pays Musulmans sur les Musulmans de France
• 20:50 – Incompatibilité de l’Islam avec la laïcité
• 22:40 – Laïcité et défense d’un socle commun

Conférence Islam & Laïcité – 2011-03-16 – 2/2 – Questions de l’assemblée

• 00:30 – Au Père Édouard-Marie Gallez : Quel regard sur le film « Des Hommes et des Dieux » ?
• 05:30 – À Xavier Lemoine : Quel rapport entretiennent les Musulmans et la démocratie ? Comment sont perçues les révolutions Arabes en France ?
• 13:40 – Au père Édouard-Marie Gallez : Qui est à l’origine de l’Islam si ce n’est Mahomet ?
• 19:10 – À Xavier Lemoine : Comment imposer la démocratie aux Musulmans ?
• 22:50 – Quelle influence pour les télévisions satellitaires Chrétiennes ?
• 25:10 – À Xavier Lemoine : Quelle est votre position sur la loi de 1905 ?
• 30:30 – À Xavier Lemoine : Seulement 1.3 millions de Musulmans déclarés ? Juifs et Musulmans perçoivent-ils la laïcité de la même façon ?
• 35:30 – À Xavier Lemoine : La position de N. Sarkozy sur la laïcité est-elle susceptible d’évouler ?
• 38:30 – À Xavier Lemoine : Si l’intégration des Musulmans implique leur renoncement à l’Islam… Comment les intégrer ? Est-ce possible ?
• 42:30 – À Xavier Lemoine : Êtes-vous suivi

• Eurosport lance un site Internet en langue turque. Dans “Eurosport”, le préfixe “euro” signifie bien “Europe” ou j’ai faux ?

• Youtube supprime les vidéos islamistes à la suite d’un attentat au poignard contre un politique Anglais. La censure nous sauve de l’obscénité des prédicateurs de la Religion d’Amour, de Paix et de Tolérance mais ce sont alors des heures de reportages édifiants qui sont perdues. À tout jamais ?

• Laurent Joffrin, le patron du journal Libération et saint patron de la rébellion en velours côtelé aime bien ses subventions. On peut bien dire “non” à Sarko mais chercher avec toute la dextérité qui convient la caresse de sa sa main nourricière.

• L’ONU s’associe aux 3 Suisses et aux couturiers pour lutter contre les discriminations. Ces derniers vendront un produit de mode quelconque et reverseront une part de leurs bénéfices au Machin qui utilisera cet argent de la façon la plus sage qui soit, n’en doutons pas.

• Le Nouvel Obs, Challenges et Sciences et Avenir vont lancer un nouveau portail d’information commun en décembre. Chose amusante, les développeurs n’ont manifestement pas jugé bon de protéger leur maquette contre les visiteurs indésirables comme votre serviteur. Le prototype du site est en effet librement accessible à l’adresse 7adire.nouvelobs.com . C’est une coquille vide, pour l’instant. Vide ? Pas tout à fait, en effet, quatre articles de test se trouvent en Une dont “Photos de militaires israëliens jouant avec leurs prisonniers palestiniens” et “Nouvelles photos controversées de soldats israëliens“. Voilà qui illustre l’indubitable neutralité des journalistes de ce futur support de désinformation.

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Mauvaise surprise ce matin : Fdesouche.com ainsi qu’ILYS sont inaccessibles. La page d’accueil du premier indique “Compte suspendu”, sans plus de précision, celle du second une erreur 500. Une histoire de droit d’auteur serait à l’origine de la coupure de Desouche, illustrant ainsi à merveille notre 44ème place au classement de RSF sur la liberté de la presse.

Les administrateurs ont mis en place des blogs de secours qui permettent de garder le contact en attendant un retour à la normale que l’on espère rapide :

• Fdesouche : desouche.blogspot.com

• I Like Your Style : theuprooted.wordpress.com

On aurait pu croire qu’au décès d’un personnage politique de cette envergure, fût-il controversé, ces journalistes aux ordres auraient encore la décence de conserver une certaine neutralité, un certain respect, sinon pour l’homme politique qu’il fut pour la France, au moins pour le mort qu’il est pour sa famille et ses amis. Mais non. Même ce rituel-là doit être effacé et Georges Frêche s’en va alors sous les huées des journalistes sympas et modernes, tellement modernes, tellement pétris d’antiracisme que même les cadavres encore tièdes en deviennent éligibles à l’insulte.

Enfin passé de l’autre côté, ses anciens petits copains du Parti Socialiste, de ce qui reste de la gauche et des publicistes antiracistes peuvent enfin souffler ou déplorer la disparition d’un authentique adversaire, lui, qui ne s’est excusé d’aucune de ses sorties et qui le catapultait de fait au statut de cible à anéantir pour tous les prétendants à la gloriole, qui cherchent une notoriété ou un cachet antiraciste. Dans ce petit monde des associations subventionnées, Georges Frêche, parce qu’homme de gauche, était un peu le Darth Vader de la vie politique française et Montpellier était son Étoile Noire.

En s’en allant déjà, il ôte aux Diallo, aux Lozès, aux Sopo et aux autres leur victoire épique contre les idées qui puent. Ils devront à présent se contenter de proies faciles qui se liquéfient et s’excusent dans la demi-heure, sitôt les instruments dévoilés, comme l’héritier Guerlain ou Gelluck. Il les aura donc tourmentés jusqu’au bout et mérite bien un hommage pour cela.

Comme si ces tribus scotchées en banlieues parisienne avaient quelque chose à partager, quelque destinée commune ou la moindre accointance avec ces syndicalistes poussiéreux et ces étudiants au physique de crevette et au mental de poulpe, si tendres. La racaille le montre pourtant tous les trois mois, à chaque manifestation ou même pour rien d’autre que le plaisir et la beauté d’aller racler sur le bitume les trognes de tous ces petits bourgeois ramollis. Juste pour la jouissance de les sidérer encore une fois, de leur prendre leur iPhone avant de leur donner rendez-vous l’année prochaine pour la même tranche de rigolade, pour éprouver la même fascination au contact de la bêtise, de la lâcheté et du goudron qui rougit, puis qui brunit au rythme du piétinement de toute cette valetaille découillée, sans force et sans mémoire ; elle qui défile en braillant ses racines africaines imaginées ; elle qui voudrait faire de Zyed et Bouna ses meilleurs amis ; elle qui dirait “oui” à tout, sans condition, mais qui paiera tout de même le prix de sa différence, celle d’être blanche, celle d’être Française.

Qu’importe. Cette jeunesse en sénescence continuera à croire à cette folle alliance avec les loups, en dépit des discours haineux, en dépit des coups. Ce n’est qu’une minorité ! On ne peut pas amalgamer ! Le gamin du Noctilien a bien donné raison à ses agresseurs. C’est le transfert parfait qui s’opère, sans même passer sur le divan et gratuitement encore ; la soumission totale au maître et la confiance aveugle qui va avec, la même qui fait croire au prisonnier que la coopération avec le geôlier, avec le tortionnaire lui évitera la douleur. Mais ce sont la terreur, les outrages et les plaies qui l’attendent.

Et voilà qu’à Lyon, capitale des Gaules se manifeste un invité imprévu. Les identitaires qui font la contre-manifestation contre la racaille, qui tente le coup de poing contre l’occupant. Alors l’acteur qu’on attendait plus plus sort de sa torpeur, se découvre tout à coup une mission, des ordres, des moyens et des noix pour mener tout ça à bien. On dépêche alors les paniers à salade géants, les cordons de CRS, une farandole comme au carnaval et hop ! Les voilà tous en garde à vue, ces fauteurs de trouble. La police démontre enfin sa force en quelques heures, face à cette faune boueuse un peu puante, qui sent le beurre ranci, la graisse téflonnée usagée et qui gueule “touche pas à ma ville” en brandissant des drapeaux français, crime ultime. Mais il est si facile de les freiner, ces identitaires.

Après tout, ils ne sont qu’à peu près cent-vingt-sept, n’ont probablement pas de carrière de bandits professionnels, ne caillassent pas la police et restent tranquiles environ 364 jours par an. Ils sont étiquetés “extrême droite”, aussi et n’ont aucun allié de la droite propre sur elle aux anars autonomes. Tout cela compte et explique en partie le zèle de la police, mais c’est surtout leur qualité qui les rend éligibles à la garde-à-vue, au procès et à la prison. Parce que ces militants, peu importe ce que l’on pense d’eux, représentent une facette de notre nation, à la différence des voyous qui se déversent des banlieues par trains entiers. Eux n’ont ni partis, ni diversité idéologique, ni clivages sociaux comparables aux nôtres. Eux sont une nation à part entière et ce n’est pas le rôle de la police que de s’opposer aux attaques des nations étrangères. Elle n’est pas outillée pour cela, elle n’a pas les ordres pour cela. Alors elle se fige et regarde brûler son pays, conformément aux consignes venues d’en haut, de cet État collabo, veule, trouillard, impotent et inconséquent, dont nous devrons un jour penser à nous défaire ou à réformer, si nous voulons rester nous même et pouvoir envisager un avenir où il nous sera possible de nous regarder dans une glace sans avoir l’envie de nous cracher à la gueule. Que l’on soit identitaire ou pas.

Cette mauvaise place n’était pourtant probablement pas inéluctable, comme en témoigne la composition du peloton de tête, toujours composé des mêmes pays depuis 2002, là où la presse est encore libre et où l’absence de servilité ne se traduit pas nécessairement par un procès en règle (Finlande, Islande, Pays-Bas, Suisse, Suède…)

J’ai donc pris sur moi de compiler les données de ce classement, de 2002 à 2010, histoire de voir l’évolution de la situation de notre pays, comparée à celle de deux de ses voisins. Oui, il y a la Namibie dans le lot. Mais aujourd’hui, avec Internet-village-mondial tagada-tsoin-tsoin, tout le monde il est voisin.

La France est en bleu, évidemment. Derrière la Namibie, en rouge. Courage, bientôt, nous pourrons faire concurrence à d’encore plus beaux pays, comme le Liban (78ème), par exemple.

Jusqu’à hier, personne ne connaissait Jean-Paul Guerlain, en dehors des cercles confidentiels des professionnels de la parfumerie, du marketing et du petit milieu des journalistes du segment Mode – Luxe – Beauté, ceux qui sévissent de Biba à GQ ; et le voilà aujourd’hui célèbre, sur tous les 20 heures, lui, qui n’en demandait sûrement pas tant, pour avoir sorti cette petite phrase sur le travail des nègres :

“Pour une fois, je me suis mis à travailler comme un nègre. Je ne sais pas si les nègres ont toujours tellement travaillé, mais enfin”

Quand on relit cette phrase, c’est à se demander ce que nos associations antiracistes lui reprochent, à l’héritier Guerlain. Car finalement, que dit-il ? Il dit avoir travaillé comme un nègre, c’est-à-dire beaucoup, d’arrache-pied, peut-être comme les nègres, alors esclaves puis affranchis qui participèrent à la prospérité de la France depuis le XVIIème siècle, aux Antilles. Qui pourrait lui reprocher pareille assertion ? Personne, pas même Patrick Lozès. C’est donc, selon toute vraisemblance, la seconde partie de sa sortie qui lui vaut la mise en route de la broyeuse antiraciste. Celle où il se demande si finalement le travail et les nègres n’auraient pas étés, sur le temps long, deux données, sinon incompatibles, au moins, au mieux, rarement concordantes. Ce simple questionnement valait bien toutes ces plaintes en racisme.

Mais que cela ne nous empêche pas, nous, d’en parler. Aujourd’hui, nous comprennons la valeur travail comme une contrainte permettant la mise en valeur et le développement d’un territoire, pour l’amélioration globale du sort de la collectivité. Or, L’Afrique sub-saharienne possède cette spécificité de n’avoir jamais rien construit de durable pouvant correspondre à ce critère-là. Pas de ville, pas d’écrit, pas de technique avancée, pas d’art autre que premier, rien. Les Asiatiques ont la Chine et l’Inde ; les Américains ont les Mayas, les Azteques et les Incas, les Européens avaient la France. L’Afrique sub-saharienne, elle, n’a rien, en dehors de quelques éphémères empires, comme celui du Mali ou du Ghana.

Il y a sûrement une part de déterminisme. Certains voient l’Afrique sub-saharienne comme une sorte d’Éden où il ne suffirait que de se baisser pour trouver à manger, rendant l’innovation inutile, d’autres y voient une explication d’ordre raciale qui ferait des noirs de parfaits abrutis. En ce qui me concerne, je pense que le retard des Africains s’explique avant tout par l’immensité de leur territoire combiné à leur faible densité démographique, qui les ont libérés de l’impératif guerrier qui prévaut partout ailleurs et qui oblige les peuples à l’organisation, qui les pousse à inventer de nouvelles techniques pour surpasser leurs concurrents, de nouvelles armes en temps de guerre et de meilleurs ingénieurs en temps de paix. Mais qu’importe, le fait est que l’Afrique a du attendre les invasions Européennes et Asiatiques pour se développer. Les immeubles, les routes, les écoles, les hôpitaux ont poussé avec la colonisation et pas avant. Même la mignonne Audrey Pulvar sera d’accord là dessus alors pourquoi s’énerver et en appeler aux prétoires ?

D’autant plus que dans une société comme la notre, celle dont les valeurs suprêmes sont, en définitive, la jouissance immédiate, le zapping éternel, le culte des loisirs et où le le vrai marqueur social se résume moins à une carrière brillante qu’à un quart d’heure de célébrité à Secret Story ou à Bercy, la valeur travail apparaît comme largement surcotée. Tout juste bonne pour les derniers Français moyens qui payent leur loyer, leurs impôts et les contredances générées par leur Clio à crédit qui passe encore les 140 sur l’autoroute.

Donc si les nègres d’Afrique, à l’image de cette France d’après qui nous attend, ne brillent pas spécialement par leur travail, pourquoi en faire autant, alors que le gugusse s’est déjà expliqué, aplati et excusé ? C’est trop tard, à présent. Patrick, Audrey, Dominique et les autres, vous arrivez après la bataille. Alors circulez donc, pour changer.

Parce qu’il n’y a plus ni boulot ni personne pour payer les pensions des vieux. En quarante ans, la France légale a laissé partir son industrie au loin et créé toute une génération d’hédonistes de synthèse, impuissants zappeurs, célibataires endurcis, sans ascendence ni descendance ; les parfaits rejetons de cette caste de jouisseurs sans entrave des décénies passées qui seront à la fois les fossoyeurs et les derniers bénéficiaires du système de retraite par répartition. Ils le savent tous. Personne ne peut être aussi nul en math, même quand on est un petit bourgeois adipeux à brassard de l’Éduc-Nat ou de la RATP qui se rêve Communard ou soldat du rail, pour savourer sa dernière décharge d’adrénaline, le dernier shoot du cancéreux en phase terminale.

Non, il n’aura rien, le Français trentenaire d’aujourd’hui. Il ne se fera pas appeler senior pour faire chic, il n’habitera pas le centre de Paris, il ne partira pas faire le tour du monde et ne se découvrira aucune nouvelle passion pour la musique, la peinture ou pour les night clubs d’Ibiza une fois dopé à la DHEA. Le Français trentenaire le sait très bien, qu’il travaillera jusqu’au bout et qu’il échangera en moins de dix jours son trajet en métro quotidien pour un aller-simple en corbillard vers une propriété de deux mètres-cube à bail de 99 ans et aux voisins bien sages -pour peu qu’il ne soit pas Catholique, comme nous l’apprend la Croix.

Alors quand l’imposture camouflée en débat qui dure depuis des mois entiers sur la retraite ne convainc plus personne même au sein des rédactions, la gauche héxagonale s’invente une essence démocratique en appelant au référendum. Le pouvoir au peuple, enfin…

Depuis quelques temps, quand j’entends “référendum” dans la bouche d’un politique héxagonal, je n’arme pas mon revolver mais préfère faire parler Google, en attendant mieux. Il y a quelque chose de savoureux et d’amer dans ce spectacle, de toute cette gauche, du PS, d’Europe Écologie, du Parti de Gauche et du PCF qui défend aujourd’hui la démocratie contre l’arbitraire élyséen alors qu’il y a même pas un an, tous(*) se joignaient en rang serré au concert des pleureuses et des mercenaires médiatiques pour aller salir les Suisses qui eurent l’indélicatesse d’utiliser la démocratie pour en finir avec les minarets. Elle avait alors une drôle d’odeur, la démocratie, quand elle était chantée par toute cette clique de communistes intégristes et modérés, ces indignés professionnels à remontoir du PS au NPA qui chassaient alors la Suisse au ban des nations en nous promettant que jamais nous, Français n’aurions l’occasion de les suivre sur cette voie, celle du fascisme. La démocratie ne peut s’appliquer qu’à la condition que le peuple adhère, valide et entérine sans broncher les dessins politiques de ses élites, mais ça, nous le savions déjà.

On a beau le savoir, la piqûre de rappel est toujours douloureuse. Mais elle a le mérite de laisser à jour cette terrible réalité : nous sommes seuls et il n’y a rien à attendre, ni de cet État collabo et impotent, ni de sa prétendue opposition qui n’a rien de plus pressé que de prendre sa suite pour mieux continuer son travail de sape.

(*) Personnalités et partis croyant modérément à la démocratie :

Personnalités et partis ne croyant manifestement pas à la démocratie